Desde passado longínquo autoridades médicas
e psicológicas têm buscado explicações
para os estados depressivos, considerando apenas como estado mórbido.
Será apenas distúrbio somático, decorrente de
síndromes nervosas?
Mais recentemente já se começou a pensar que a depressão,
causas e conseqüências poderiam ter outras configurações,
a partir de estudos até mesmo do comportamento humano.
Não haveria também causas espirituais? Dizemos espirituais
e não religiosas, pois qualquer nome que se dê, sabemos
que o corpo humano é constituído do corpo e alma (espírito),sem
contar que a doutrina espírita encontra um outro componente,
o perispírito.
Como objeto de estudos dentro da doutrina espírita fomos buscar
em renomados autores encarnados, especialistas quanto ao mecanismo
da mente e nos desencarnados como forma de conhecer a visão
Espírita da depressão.
O ponto de partida é um texto extraído do Boletim da
Associação Médico-Espírita do Estado do
Espírito Santo, de autoria do médico Dr. Wilson Ayub
Lopes, que buscou em obras espíritas elementos para seu artigo
“A DEPRESSÃO NA VISÃO ESPÍRITA’.
A leitura desse texto, demonstra bem a conceituação
médica da depressão, enriquecida com preciosos esclarecimentos
de espíritos evoluídos registrados na bibliografia doutrinária.,
concluindo pelo nexo causal entre moléstia e pertubação
do espírito. Vamos então procurar uma síntese
de informações para se entender como o mundo espiritual
pode ter influências no surgimento de depressões, nas
suas variadas manifestações.
Claro, óbvio, que a primeira obra seja o EVANGELHO SEGUNDO
O ESPIRITISMO, de Allan Kardec, na tradução de J. Herculano
Pires.
Os elementos que coligimos fomos buscar no Capítulo V –
Bem aventurados os aflitos..., o que já nos prenuncia um estado
espiritual para um grande número de depressões a que
os seres humanos estão sujeitos.
O que são aflições? São alterações
do modo de vida que se transformam em vicissitudes, que têm
uma causa justa e considerando que Deus é justo, a causa é,
por conseqüência, justa.
Segundo Kardec, essas vicissitudes tem duas causas distinta, podendo
ser originária da vida presente ou de outras vidas.
Porque a ligação de vicissitudes com depressão?
Simplesmente porque, segundo o Dr. Ayub, a depressão decorre
ou é “uma alteração do estado de humor,
uma tristeza intensa, um abatimento profundo”.
E Kardec complementa que as vicissitudes são as aflições
de que a pessoa é tomada, as decepções, as frustrações,
enfim, vários acontecimentos que deprimem o estado de espírito,
como se costuma dizer em linguagem mais accessível.
A quem cabe a culpa por essas aflições? Kardec responde
que “cabem senão a si mesmo”, pois por
orgulho ou falta de conhecimento, atribuem à falta de sorte,
à Providência, sua má estrela, sem pensar que
sua má estrela é sua própria falta de compreensão.
Segundo o Dr. Ayub, a depressão se apresenta sob três
formas, decorrentes do fenômeno causal. Algumas são comportamentais,
outras advem de um estado mórbido e ainda as que fogem ao controle
do homem, são de caráter imponderável, e ocorrem
dentro da misericórdia divina: a perda de um ente querido,
um acidente fatal, reveses da fortuna, flagelos naturais.
Muitas vezes a depressão decorre de um sentimento de culpa
ou de arrependimento, sendo estes casos diretamente decorrentes da
ação ou omissão do homem.
Analisando a depressão originária de vidas passadas,
se o espírito encarnado volta a deixar de cumprir seus compromissos
dentro do seu livre arbítrio; escolhida a ação,
depois se arrepende e fica com a consciência culpando-o, talvez
até mesmo por vislumbres de lembranças do passado.
Não foi o que ocorreu com Pedro e com Judas? Ambos se arrependeram
e caíram num estado depressivo, do qual só a fé
e a força de vontade podem tirar desse estado.
Vimos que Pedro se arrependeu, pediu perdão, e se reabilitou
perante Cristo, o que não conseguiu Judas Iscariote.
Este, deprimido e arrependido viu no suicídio a única
forma de se redimir do seu erro. Aqui vale uma pergunta não
propriamente dentro do tema, mas para reflexão: essa sua traição
não estaria dentro dos desígnios de Deus, pois com todo
Seu poder poderia ter evitado a prisão de Jesus? A nós
parece que estava escrito!
Segundo pesquisadores, a depressão se apresenta sob formas
diferentes, com intensidade e/ou duração variáveis.
E também que todo depressivo, em regra geral é triste,
mas a recíproca não é verdadeira.
Porque estamos defendendo a posição, com certeza com
boas companhias, de que a depressão em muitos e muitos casos
pode ser consequência de uma causa espiritual?
Não nos disse Jesus, “no mundo tereis aflições..?”
Vamos também transcrever um trecho de Kardec:
“O Espiritismo é a ciência
nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis,
a existência e a natureza do mundo espiritual e suas relações
com o mundo corpóreo. Ele no-lo mostra, não mais como
coisa sobrenatural, porém, ao contrário, como uma das
forças vivas e sem cessar atuantes da Natureza, como a fonte
de uma imensidade de fenômenos até hoje incompreendidos
e, por isso, relegados para o domínio do fantástico
e do maravilhoso. É a essas relações que o Cristo
alude em muitas circunstâncias e daí vem que muito do
que ele disse permaneceu ininteligível ou falsamente interpretado.
O ESPIRITISMO É A CHAVE COM O AUXÍLIO DA QUAL TUDO SE
EXPLICA DE MODO FÁCIL (Evangelho
Segundo o Espiritismo, capítulo I).
Porque não buscarmos na luz da Doutrina o que o Espiritismo
e os espíritos evoluídos e benfeitores dos encarnados
sob a proteção de Jesus, pode dar a propósito
do tema?
Nós, espíritas convictos, sabemos que a reencarnação
é a chave que recebemos da Misericórdia Divina para
o aperfeiçoamento do nosso Espírito, e nesse caminho
encontramos sempre os Espíritos que nos amam e se preocupam
com o nosso estado corpóreo e espiritual. São Bons Espíritos
que nos acompanham, nos dão assistência sempre e, principalmente,
nos fortalecem intuindo para o caminho do êxito na missão.
Assim, todo encarnado deprimido vai encontrar na Doutrina excelente
aliada para recuperação da sua saúde. Basta querer
encontrar o remédio certo, na medida certa, e na hora certa.
* * *
