Estudos de crianças que alegam ter memórias
de vidas passadas revelaram que algumas dessas crianças também
alegam lembrar do “bardo”, ou estado de vida entre vidas.
Embora pareça haver um pequeno número de pessoas com
memórias de vidas passadas, o número aumenta se também
considerarmos crianças sem memórias de vidas passadas
(cf. Sharma & Tucker 2004, Tucker 2005:183–184).
Este artigo relatará alguns casos de crianças
japonesas que alegam ter memórias de vida entre vidas e mostrará
que a presença de memórias de vida entre vidas não
depende da presença de memórias de vidas passadas. Isso
sugere que crianças com memórias de vidas passadas devem
ser vistas dentro de um contexto maior do grande grupo de crianças
com um ou uma combinação dos quatro tipos de memórias:
“no útero”, nascimento, vida entre vidas e vida
passada.
Neste artigo, discutiremos as propriedades fenomenológicas
dessas
casos e sugerir uma estrutura analítica que incorpore não
apenas vidas passadas
e memórias da vida entre vidas, mas também memórias
“no útero” e do nascimento.
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Ohkado Masayuki
Faculdade de Educação Geral, Universidade de Chubu,
Aichi, Japão
Divisão de Estudos Perceptivos, Universidade da Virgínia,
Charlottesville, VA
Ohkado Masayuki (nascido em 1963) é um professor de linguística
e parapsicólogo japonês, com interesses em fenômenos
de sobrevivência post-mortem, principalmente reencarnação,
mas também memórias de nascimento, pré-nascimento
e intervalo, e experiências de quase morte. Ele conduziu várias
pesquisas sobre a prevalência de memórias de nascimento,
pré-nascimento, intervalo e vidas passadas em crianças.
Akira Ikegawa
AKIRA IKEGAWA nasceu em Tóquio, Japão, em 1954. Ele
é Doutor em Medicina pela Faculdade de Medicina da Universidade
Teikyo. Depois de trabalhar em obstetrícia e ginecologia no
Ageo Central General Hospital como diretor-chefe, ele fundou a Clínica
Ikegawa em Yokohama em 1987. Em setembro de 2000, ele falou sobre
“memórias fetais” no Seminário Médico
Conjunto dos Médicos e Odontólogos Japoneses para Melhoria
do Atendimento Médico, e este relatório foi apresentado
em jornais
Experiências de quase morte
Em um artigo em coautoria, Okhado e Bruce Greyson
investigaram as principais diferenças entre as experiências
de quase morte japonesas e ocidentais no que diz respeito à
maneira como os experimentadores interpretaram e interagiram com suas
visões de luz e imagens do céu, concluindo que isso
se devia a fatores culturais. Eles também comentaram sobre
a ausência nos casos japoneses da revisão de vida. Okhado
observa, no entanto, que em uma investigação separada
ele foi informado por várias crianças de uma "sala
de reflexão", um espaço escuro no qual os espíritos
podiam entrar voluntariamente para contemplar suas ações
passadas.
Ohkado também foi co-autor com Greyson de
um estudo comparando as pontuações de dois grupos de
indivíduos - aqueles que sofreram EQMs espontâneas versus
aqueles que tiveram experiências de morte enquanto estavam sob
regressão hipnótica - na escala de EQM de Greyson, que
mede a profundidade da experiência. Os resultados mostraram
que os escores de regressão são comparáveis aos
escores de EQM e, de fato, mais altos do que os de um estudo de EQM,
justificando mais pesquisas.
