Universidade de São Paulo
Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão
Preto
Tese de Doutorado
Orientador: Jose Francisco Miguel Henriques Bairrão
Ribeirão Preto, 2010
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RESUMO
O tema da comunicação é um assunto
relevante em psicanálise. Diferente de uma conversa comum,
quando é possível identificar a posição
do emissor e do receptor da mensagem, em psicanálise há
uma opacidade para localizar esses elementos do processo de comunicação.
Isso porque na situação analítica o paciente
se dirige ao analista como uma figura construída a partir de
sua realidade psíquica. A mensagem não é clara,
mas cifrada em formações e processos inconscientes.
Alguns conceitos como contratransferência, identificação
projetiva e rêverie, sugerem a existência de processos
comunicativos inconscientes. Esse é um assunto polêmico
que gera debates a respeito das possíveis trocas inconscientes
entre analista e paciente.
O objetivo deste trabalho foi investigar a aplicação
destes conceitos na investigação das práticas
de cura espiritual, pois nesse contexto há fenômenos
que sugerem a ocorrência de formas inefáveis de comunicação.
Como estratégia de método foi adotada a pesquisa-participante
realizada em um terreiro de umbanda e um centro espírita, ambos
da cidade de Ribeirão Preto-SP. Foram também realizados
atendimentos clínicos com a finalidade de comparar as formas
de comunicação presentes em psicoterapia e nos ritos
de cura. Estes atendimentos ocorreram tanto nos centros religiosos
e em consultório particular.
Os dados foram analisados utilizando-se modelos de inspirados nos
conceitos de contratransferência, identificação
projetiva e fenômenos transicionais e também nas contribuições
da psicopatologia fundamental. Para análise dos resultados,
levou-se em conta a experiência do pesquisador nos dois centros
para se compararem os dados. Também foram feitas comparações
entre a experiência do pesquisador nos centros e nos atendimentos
em consultório particular. Em ambos os centros obtiveram-se
situações relevantes para a pesquisa. Os dados mostram
que a comunicação não-verbal é proeminente
nas práticas espirituais de cura. As sensações
corporais, assim como os gestos são elemento fundamental na
comunicação mediúnica. Constituem-se como sinais
de reconhecimento da presença de espíritos e também
contribuem para os processo comunicativos dentro do grupo de participantes
do culto. Na interação entre consulentes, médiuns
e espíritos surgem narrativas que suscitam a formação
de imagens significativas para o atendimento. A comparação
entre atendimentos espirituais e atendimentos clínicos mostrou
ser possível utilizar a psicanálise para a construção
de modelos teóricos aplicáveis ao estudo do ritual sem
incorrer em reducionismos teóricos.
Foram definidos dois modelos teóricos para a discussão
dos dados. Um modelo é referente às formas de comunicação
ocorridas por via de sensações físicas e foi
definido como o circuito comunicativo sensorial. O outro modelo foi
chamado de via onírica e é referente aos processos que
envolvem pictogramas e palavras. Os modelos foram inspirados nos conceitos
psicanalíticos e servem para a interpretação
de eventos que ocorrem tanto em psicoterapia quanto nas práticas
espirituais de cura.
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