Espiritualidade e Sociedade





Irene Cristofori; Shira Cohen-Zimerman; Joseph Bulbulia; Barry Gordon;
Frank Krueger; Jordan Grafman


>   The neural underpinning of religious beliefs: Evidence from brain lesions

Artigos, teses e publicações

Irene Cristofori; Shira Cohen-Zimerman; Joseph Bulbulia; Barry Gordon; Frank Krueger; Jordan Grafman
>   The neural underpinning of religious beliefs: Evidence from brain lesions 
>   A base neural das crenças religiosas: evidências de lesões cerebrais

 

 

Religious beliefs emerged in conjunction with moral beliefs, political, and legal beliefs (Cristofori and Grafman, 2017). As pointed out by Oviedo and Szocik (Oviedo and Szocik, 2020) recent debates attempted to determine whether compared to other beliefs, religious beliefs have a specific (Van Leeuwen, 2014) or shared cognitive structure (Boudry and Coyne, 2016). Empirical evidence supports both positions (Levy, 2017; Van Leeuwen, 2018), while neuroscientific findings support a shared neural network between religious and other beliefs [e.g., political beliefs (Cristofori et al., 2015)]. Religious beliefs shape a person's character and influence daily decision-making and social interactions (Cristofori and Grafman, 2017). Religious beliefs are often concerned with the existence of supernatural agents and are often entangled with moral, political, economic, and legal beliefs that have collectively had a profound influence throughout known human history. Their pervasiveness and power have suggested they have a special status in the human brain. However, despite being much in need of investigation, studying the neurobiological basis of religious beliefs has proved difficult. Here, we focus on the contribution of a set of brain-lesions studies that shed light on the neurocognitive underpinnings of religious beliefs. We then compare the findings of these brain-lesions studies with results from neuroimaging studies.

 

A base neural das crenças religiosas: evidências de lesões cerebrais

As crenças religiosas surgiram em conjunto com crenças morais, políticas e legais (Cristofori e Grafman, 2017). Conforme apontado por Oviedo e Szocik (Oviedo e Szocik, 2020), debates recentes tentaram determinar se, em comparação com outras crenças, as crenças religiosas têm uma estrutura cognitiva específica (Van Leeuwen, 2014) ou compartilhada (Boudry e Coyne, 2016). Evidências empíricas apoiam ambas as posições (Levy, 2017; Van Leeuwen, 2018), enquanto descobertas neurocientíficas apoiam uma rede neural compartilhada entre crenças religiosas e outras [por exemplo, crenças políticas (Cristofori et al., 2015)]. As crenças religiosas moldam o caráter de uma pessoa e influenciam a tomada de decisões diárias e as interações sociais (Cristofori e Grafman, 2017). Crenças religiosas geralmente se preocupam com a existência de agentes sobrenaturais e muitas vezes estão emaranhadas com crenças morais, políticas, econômicas e legais que coletivamente tiveram uma influência profunda ao longo da história humana conhecida. Sua penetração e poder sugeriram que elas têm um status especial no cérebro humano. No entanto, apesar de muito necessitarem de investigação, estudar a base neurobiológica das crenças religiosas tem se mostrado difícil. Aqui, focamos na contribuição de um conjunto de estudos de lesões cerebrais que lançam luz sobre os fundamentos neurocognitivos das crenças religiosas. Em seguida, comparamos as descobertas desses estudos de lesões cerebrais com os resultados de estudos de neuroimagem.

 

Cristofori I, Cohen-Zimerman S, Bulbulia J, Gordon B, Krueger F, Grafman J. The neural underpinning of religious beliefs: Evidence from brain lesions.
Front Behav Neurosci. 2022 Oct 6;16:977600.
doi: 10.3389/fnbeh.2022.977600. PMID: 36275851; PMCID: PMC9583670.

Front Behav Neurosci. 2022; 16: 977600.
Published online 2022 Oct 6.

 

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Fonte: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9583670
> https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9583670/pdf/fnbeh-16-977600.pdf

 

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