"Até que um dia percebi que seu ceticismo
não era uma postura de busca da verdade, mas uma filosofia
que se usava para manipular os dados conforme suas crenças.
Essa filosofia era de natureza pseudo intelectual e costumava desacreditar
e invalidar quem quer que propusesse uma evidência. Infelizmente
esses céticos pensam que podem fazer uso da semântica
e regras de sua filosofia para apagar a evidência da realidade!
Pensam que podem invalidar eventos objetivos da vida real de natureza
paranormal colocando rótulos sobre eles ou citando teoremas
e axiomas do tipo 'evidências anedóticas não são
válidas', 'apelo à autoridade', 'argumento da falácia
ad populum' dentre outros. De fato, tentam usar a semântica
para apagar a realidade objetiva. Infelizmente para eles, a natureza
não funciona desse jeito."
Wiston Wu, www.australianparanormalsociety.com
Como já são bem conhecidas
as táticas que fundamentam o ceticismo dogmático, recomendamos
a leitura do post 'Pseudo-skeptical arguments of the Paranormal' disponível
em www.australianparanormalsociety.com.
Abaixo fazemos uma tradução adaptada para nossa discussão.
1) "Isso não pode ser, portanto, o fato não é
verdade!" Ignorar fatos ou evidências que não
se enquadram em suas crenças ou concepções pré-estabelecidas
do mundo. Isso é feito sem modificação ou atualização
das crenças para que se conformem os fatos, o que é mais
lógico. Esse processo é conhecido como racionalização
por dissonância cognitiva.
2) Tentar forçar falsas explicações para
explicar um evento paranormal, independentemente de se encaixarem ou
não aos fatos. Em essência, céticos dogmáticos
preferem inventar falsas explicações ao invés de
aceitar as que se lhe são apresentadas e que sugerem a transcendentalidade
das causas associada aos fenômenos espíritas ou paranormais.
Por exemplo, o uso sistemático da hipótese da "leitura
fria" (cold reading) para explicar a precisão surpreendente
da informação trazida por médiuns quando se sabe
que tal explicação não dá conta dos fatos
e circunstâncias em que os fenômenos ocorrem.
3) Mudança frequente nas regras que estabelecem os critérios
de evidência que o ceticismo dogmático deseja que seja
cumprido. Exemplo: um cético dogmático exige experimentos
controlados e não o que chamam de 'evidências anedóticas'
(esse termo tem caráter claramente pejorativo). Quando isso é
feito, ele muda novamente as regras e exige que os experimentos sejam
repetidos por outros pesquisadores. Quando isso é feito, o cético
dogmático passa a atacar a integridade dos pesquisadores e o
seu caráter, atacar os métodos ou exige relatórios
dos mais pormenorizados detalhes do experimento. Caso contrário,
rapidamente passa a considerar uma evidência de falta de controle
como resultando na 'explicação' para o fenômeno.
Sempre achará uma desculpa que valida seu ponto de vista pre-estabelecido.
Surgiu uma evidência extraordinária? mude as regras das
evidências que elas deixam de ser...
4) Usar 'dois pesos e uma medida' para considerar as evidências.
Não aceitam o que chamam de 'evidência anedótica'
para fenômenos psíquicos, pois as consideram não
confiáveis. Surpreendentemente, porém, aceitam de braços
abertos quando tais evidências suportam seus pontos de vista.
Também as aceitam se tais evidências circunstanciais depõem
contra os fenômenos (um marca inquestionável de postura
tendenciosa). Exemplo: 'ninguém nunca reportou nenhum fenômeno
paranormal por aqui', ou 'ele/ela disse outra coisa'. Quando um experimento
feito em laboratório mostra de forma clara a transcendentalidade
da evidência eles não a aceitam. Mas se algum experimento
mostra apenas uma probabilidade para essa explicação,
então eles tomam o experimento como claramente contrário
à evidência;
5) Atacando a personalidade das testemunhas ou a credibilidade das
evidências por elas fornecidas quando não há
como aceitar essas evidências. A tática se assemelha a
dos políticos que, ao perceberem que não poderão
ganhar uma eleição, recorrem a afirmações
descabidas contra o adversário. Quando uma evidência tem
como origem uma testemunha chave que não pode ser desprezada
ou refutada, os céticos dogmáticos encontram uma maneira
de desacreditar a mesma seja através da contra caracterização
de suas personalidades, seja exagerando ou distorcendo eventuais erros
triviais que elas tenham cometido.
6) Desconsiderando todas as evidências para os eventos,
seja considerando-os anedóticos (um termo claramente pejorativo),
não testáveis, irreplicáveis ou sem controle. Céticos
que se fecham para qualquer evidência, mesmo depois de perguntarem
por ela de forma irônica, tendem a agir desse modo, conforme as
posturas descritas acima. Ainda que a evidência seja na forma
de experimento bem feito, eles a descartarão considerando-a irreplicável
ou fora controle.
As características que definem
o ceticismo dogmático ou pseudoceticismo revelam na verdade forças
psicológicas que não são distintas do estado de
fanatismo em que muitos crentes convictos se apresentam. Por incrível
que pareça, é como se as mesmas forças operassem
tanto dentro do fanático como do pseudocético. Mas, entre
o ceticismo dogmático mais tenaz e a postura de prudência
que nós devemos ter ao se deparar com anomalias relatadas em
primeira mão, existe uma infinidade de estados.
Certamente o ceticismo é necessário - não temos
dúvida disso - para a vida diária. De certa forma, o ceticismo
é como um remédio que deve ser ingerido na dose certa,
pois, se tomado em excesso, intoxica. Mas, antes de analisar com mais
detalhe a questão do ceticismo e sua postura diante dos fatos
espíritas, convém estudarmos também um pouco dos
fundamentos da ciência, como ela opera e sobre qual autoridade
repousam seus fundamentos.
Será que a autoridade da ciência repousa na autoridade
dos cientistas? Será que cientistas, enquanto homens fora de
sua área específica estão autorizados a emitir
julgamentos a respeito de fatos que não conhecem?
Tais são as questões a que nos dedicaremos na próxima
postagem.
Fonte: http://eradoespirito.blogspot.com.br/2010/11/crencas-ceticas-iii-ceticismo-dogmatico.html
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Visitem
o blog do autor: Era do Espírito
- http://eradoespirito.blogspot.com.br
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em torno dos ensinos dos Espíritos
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