O primeiro ponto a ressaltar é
que Kardec jamais usou a expressão “obras básicas”,
mas, sim, “obras fundamentais” (1).
Entretanto, seus seguidores acharam por bem criá-la; porém,
temos percebido que no Movimento Espírita há indefinição
do que vem a constituir as “obras básicas”. Quem,
por exemplo, tiver a curiosidade de pesquisar na Internet sobre isso,
verá que a confusão se instalou em nosso meio, tal qual
uma nova torre de Babel.
Inclusive, querem uns (e esses não são poucos) relacioná-las
ao vocábulo usado pelas correntes religiosas tradicionais para
designar um conjunto de livros sagrados, que acreditam conter as revelações
divinas, atribuindo-lhes o nome de “Pentateuco” da Codificação
Espírita. Vemos nessa atitude certa incoerência, mas como,
infelizmente, muitos não conseguem se desligar do que aprenderam
em suas religiões de origem, acabam, se não intencionalmente,
pelo menos de forma inconsciente, trazendo para o nosso meio uma palavra
nunca dita ou mencionada pelo Codificador.
Nem mesmo as Instituições, que se dizem representantes
do Movimento Espírita, falam a mesma língua, demonstrando,
a nosso ver, falta de unidade e coerência Doutrinária.
Elas deixam-nos sem amparo para definir quais livros, publicados por
Kardec, devem fazer parte do conjunto de livros que se convencionou
chamar de obras básicas.
Por estar assim, sem definição, é que há
gente, por exemplo, que só cita o livro O
que é o Espiritismo, como se nele estivesse todo o corpo
da Doutrina, apesar da clareza de Kardec em situá-lo como uma
obra que apenas “[...] contém
sumária exposição dos princípios da Doutrina
Espírita, um apanhado geral desta, permitindo ao leitor apreender-lhe
o conjunto dentro de um quadro restrito. [...]” (2).
Muito embora nós lhe reconheçamos a importância,
principalmente, para os que não têm noção
do Espiritismo, citar somente ele seria imaturo, pois, aos que querem
se informar da Doutrina, os outros livros também deverão
ser estudados para uma visão mais ampla e, ao mesmo tempo, pormenorizada
dos princípios Espíritas.
Geralmente vemos pessoas e Instituições Espíritas
citando como obras básicas: O Livro dos Espíritos,
O Livro dos Médiuns, Evangelho segundo
o Espiritismo, A Gênese e O
Céu e o Inferno. E, raras vezes, aparecem referências
às Obras Póstumas, à Revista
Espírita e ao O que é o Espiritismo?,
e quando isso ocorre dão uma importância relativa, como
se a leitura delas fosse de interesse secundário, colocando-as
como obras complementares, que não seria necessário, mas
apenas seria bom lê-las.
Pensando nisso resolvemos, como se diz, “beber água na
fonte” para ver se poderíamos encontrar essa definição
no que escreveu o Codificador. Vejamos, então, o que Kardec nos
fornece como roteiro para estudo.
Em julho de 1859 (3), Kardec recomenda,
aos que querem se esclarecer sobre o Espiritismo, que devem, primeiramente,
estudar o resumo contido no livro O que é Espiritismo?
(na edição francesa há o
ponto de interrogação), justificando:
[...] Nesta rápida exposição
esforçamo-nos por indicar os pontos sobre que particularmente
se deve fixar a atenção do observador. A ignorância
dos princípios fundamentais é a causa das falsas apreciações
da maioria daqueles que querem julgar o que não compreendem,
ou que se baseiam em ideias preconcebidas.
Na sequência, para os que desejam
saber mais, recomenda:
Se desta leitura nascer o desejo de
continuar, deve-se ler O Livro dos Espíritos,
onde os princípios da doutrina estão completamente desenvolvidos;
depois, O Livro dos Médiuns
para a parte experimental, destinado a servir de guia para
aqueles que querem operar por si mesmos, como para aqueles que querem
bem compreender os fenômenos. Vêm depois as diversas obras
onde estão desenvolvidas as aplicações e as consequências
da doutrina, como: O Evangelho Segundo o Espiritismo,
O Céu e o Inferno Segundo o Espiritismo, etc.
Voltando ao assunto, em janeiro de 1861
(4), aconselha, aos que querem adquirir
as noções preliminares sobre o Espiritismo, que leiam,
nesta ordem:
1º - O
que é o Espiritismo?
Esta brochura, de uma centena de páginas somente,
contém sumária exposição dos princípios
da Doutrina Espírita, um apanhado geral desta, permitindo ao
leitor apreender-lhe o conjunto dentro de um quatro restrito. Em poucas
palavras ele lhe percebe o objetivo e pode julgar do seu alcance.
Aí se encontram, além disso, respostas às principais
questões ou objeções que os novatos se sentem
naturalmente propensos a fazer. Esta primeira leitura, que muito pouco
tempo consome, é uma introdução que facilita
um estudo aprofundado.
2º - O Livro dos Espíritos.
Contém a doutrina completa, como a ditaram os próprios
Espíritos, com toda a sua filosofia e todas as suas consequências
morais. É a revelação do destino do homem, a
iniciação no conhecimento da natureza dos Espíritos
e aos mistérios da vida de além-túmulo. Quem
o lê compreende que o Espiritismo objetiva um fim sério,
que não constitui frívolo passatempo.
3º - O Livro dos Médiuns.
Destina-se a guiar os que queiram entregar-se à prática
das manifestações, dando-lhes conhecimento dos meios
próprios para se comunicar com os Espíritos. É
um guia, tanto para os médiuns, como para os evocadores, e
o complemento de O Livro dos Espíritos.
4º - A
Revue Spirite. Variada coletânea de fatos, de
explicações teóricas e de trechos isolados, que
completam o que se encontra nas duas obras precedentes, formando-lhes,
de certo modo, a aplicação. Sua leitura pode fazer-se
simultaneamente com a daquelas obras, porém, mais proveitosa
será, e, sobretudo, mais inteligível, se for feita depois
de O Livro dos Espíritos.
Isto pelo que nos diz respeito. Os
que desejam tudo conhecer de uma ciência devem necessariamente
ler tudo o que se ache escrito sobre a matéria, ou, pelo menos,
o que haja de principal, não se limitando a um único
autor. Devem mesmo ler o pró e o contra, as críticas
como as apologias, inteirar-se dos diferentes sistemas, a fim de poderem
julgar por comparação.
No mês seguinte (5)
(fevereiro de 1861), há uma importante fala de Kardec, sobre
as publicações das comunicações espontâneas
na Revista Espirita, que vem, com certeza, justificar o porquê
da recomendação de sua leitura. Leiamos:
[…] O que lhe dá essa
opinião é que a grande quantidade de matérias,
e a necessidade de coordená-las, permitem muito raramente publicar
todas essas questões no número da Revista onde elas
são mencionadas no boletim; mas, cedo ou tarde, nela encontram
o seu lugar. Aliás, elas constituem um dos elementos essenciais
das obras sobre o Espiritismo; foram aproveitadas em O Livro
dos Espíritos e em O Livro dos Médiuns
onde estão classificadas segundo o seu objeto, e nenhuma daquelas
que são essenciais foi omitida. [...].
Ressaltamos que, segundo o próprio
Kardec, as comunicações espontâneas que foram publicadas
na Revista Espírita “constituem um dos
elementos essenciais das obras sobre o Espiritismo”, citando os
dois livros em que elas foram aproveitadas.
Em janeiro de 1868 (6), cerca de pouco
mais de um ano antes de sua morte, Kardec reafirma, que se encontra
na Revista Espírita:
“[...] em forma de esboços,
a maioria das ideias desenvolvidas aqui nesta obra, conforme o fizemos,
com relação às anteriores. [...]”, conclui
dizendo que “A Revue, muita vez, representa
para nós um terreno de ensaio, destinado a sondar a opinião
dos homens e dos Espíritos sobre alguns princípios,
antes de os admitir como partes constitutivas da doutrina”.
Kardec, desde a primeira edição
de A Gênese, 06 janeiro de 1868, também
cita a coleção da Revista Espírita
como parte integrante das obras fundamentais da Doutrina. De igual modo,
em março de 1869, ele, novamente, a cita dentro deste contexto,
quando da publicação do Catálogo racional:
obras para se fundar uma biblioteca espírita.
Vale a pena lembrar o conselho de Herculano Pires (7)
que estendia a necessidade de estudo também à Revista
Espírita:
[...] Precisamos de estudar Kardec
intensamente, de assimilar os ensinos das obras básicas, de
mergulhar nas páginas de outro da “Revista Espírita”,
não apenas lendo-as, mas meditando-as, aprofundando-as, redescobrindo
nelas todo o tesouro de experiências, exemplos, ensinos e moralidade
que Kardec nos deixou. [...]
Concluímos que se básico
significa “que ou o que serve de base, de fundamento; basilar,
fundamental” (Houaiss), então, pelo que pudemos perceber
das próprias recomendações de Kardec, teremos que
discriminá-las assim: O que
é o Espiritismo, O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns,
A Gênese, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Céu e o
Inferno, A Revista Espírita.
As essas acrescentaríamos, por nossa conta, o livro
Obras Póstumas,
por ser uma publicação de escritos inéditos de
Kardec. Se daí quiserem dividi-las em “de iniciação”,
“importantes” e “complementares”, não
faz a menor diferença, desde que se as tenham como OBRAS
FUNDAMENTAIS e que, obviamente, a leitura de todas elas seja
recomendada e não como se faz atualmente, restringindo em apenas
cinco delas.
Na revista Reformador, de setembro de 1977, publicação
da FEB – Federação Espírita Brasileira (8),
encontramos algo que, talvez, possa justificar essa forma de enquadrar
as obras da Codificação:
“DOUTRINA ESPÍRITA É
O CONJUNTO DE PRINCÍPIOS básicos, codificados por Allan
Kardec, que constituem o Espiritismo. Estes princípios estão
contidos nas obras fundamentais, que são:
“O Livro dos Espíritos”,
“O Livro dos Médiuns”, “O Evangelho segundo
o Espiritismo”, “O Céu e o Inferno”, “A
Gênese”. Todas as demais obras espíritas,
por mais preciosas que sejam ou venham a ser, são e serão
obras complementares, sem que isso diminua o extraordinário
valor de muitas delas, pois a Doutrina Espírita é, como
a definiu o próprio Codificador, “essencialmente progressiva”.
Reformador, nº 1782, setembro de 1977,
p. 258
(grifo nosso)
Embora as nomeiem de obras fundamentais, listam somente as cinco, que,
provavelmente, com o tempo passaram a ser denominadas de obras básicas,
numa corruptela da citação “princípios básicos”.
E aos que somente leem a primeira obra doutrinária publicada,
achando que tudo está nela, transcrevemos essa esclarecedora
fala de Kardec (9): “[...] O Livro dos Espíritos
não é um tratado completo do Espiritismo; não faz
senão colocar-lhe as bases e os pontos fundamentais, que devem
se desenvolver sucessivamente pelo estudo e pela observação
[...]”.
Paulo da Silva
Neto Sobrinho
Fev/2005.
(Revisado fev/2013)
Notas:
(1) KARDEC, A. La Genèse. Paris: Librairie
Internationale, 1868, p. 460(?) e KARDEC, A. Catálogo racional:
obras para se fundar uma biblioteca espírita. São Paulo:
Madras, 2004, p. 21.
(2) KARDEC, A. O Livro dos Médiuns. Rio de Janeiro: FEB, 2007,
p. 52-53.
(3) KARDEC, A. O que é o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB, 2001,
p. 149.
(4) KARDEC, A. O Livro dos Médiuns. Rio de Janeiro: FEB, 2007,
p. 52-53.
(5) KARDEC, A. Revista Espírita 1861. Araras-SP: IDE, 1993, p.
35.
(6) KARDEC, A. A Gênese. Rio de Janeiro: FEB, 2007, p. 17.
(7) PIRES, J. H. Na hora do testemunho. São Paulo: Paideia, 1978,
p. 19.
(8) FEB – Federação Espírita Brasileira.
Reformador, ano 95, nº 1782. Rio de Janeiro, setembro de 1977,
p. 258.
(9) KARDEC, A. Revista Espírita 1866. Araras, SP: IDE, 1993,
p. 223.
Fonte:
http://www.aeradoespirito.net/ArtigosPN/QUAIS_SAO_AS_OBRAS_BAS_PN.html
topo
Visitem o site do autor - Paulo da Silva Neto
Sobrinho
http://www.paulosnetos.net
Leiam outros artigos do autor
Paulo da Silva Neto Sobrinho
>
Afinal de contas, Deus perdoa?
> Ajustes aos dogmas
>
A Alma dorme no mineral?
>
Animais: as suas percepções e manifestações
espirituais
>
A aparição de Jesus depois da morte
>
A Arca de Noé
>
A aura e os chacras no Espiritismo
>
Bodas de Caná, o casamento de Jesus?
>
As cartas de Paulo sobre os homossexuais
>
Caros espíritas, apresento-lhes a Revista Espírita
>
A Ciência desmente o Espiritismo?
>
A comunicação entre os dois planos
>
Comunicação com os mortos
>
O Consolador veio no Pentecostes?
>
Contra os Desafios sobre provas da vida após morte
>
O Controle Universal do Ensino dos Espíritos - CUEE, ainda vale?
>
A Conversa de Jesus com Nicodemos
>
O corpo de Jesus ressuscitado
>
Corpo físico e Espírito: qual é o mais importante
>
Corpos incorruptos
>
Crianças de 10 anos: aborto por estupro
>
As Curas através de médiuns indignos
>
Os 10 mandamentos
>
Deus proibiu evocar-se os mortos?
>
Diante da Morte
>
E aconteceu no Sinai
>
Ecos do Passado - O paganismo no cristianismo
>
EQM: Prova da Sobrevivência da alma
>
E quanto ao Espírito não Sabes donde Vem
>
Espíritas abraçando a fé cega
>
Espírito de Pessoa Viva ao se manifestar conseguiria mudar de aparência?
>
Espírito de Verdade, quem seria ele?
>
Espíritos e médiuns não são infalíveis
>
Espíritos em Prisão
>
Os espíritos se comunicam na Igreja Católica
>
Os Espíritos Superiores e o livre-arbítrio
>
Esquecimento do passado não é apertar a tecla delete
>
Evocar os espíritos: Moisés ou Kardec?
>
Os excluídos
>
Evolucionismo e Criacionismo
>
Os fatos provam a reencarnação
>
Flávio Josefo cita Jesus?
>
A flexibilidade mediúnica permite ao médium sintonizar-se
com todos os Espíritos?
>
Fora da caridade não há salvação, a autoria
e o significado
>
Freud no divã
>
A Gravidez de Espíritos
>
Há dogmas no Espiritismo?
>
Homossexualidade na Visão Espírita
>
Imortalidade da Alma e a Bíblia
>
Imposição das mãos (o passe)
>
Incorporação por Espíritos
>
Inferno ou Purgatório?
>
Influência dos Espíritos em nossas vidas
>
Inspiração dos textos bíblicos
>
Irresponsável discriminação contra os homossexuais
(A)
>
Isso não tem base doutrinária
>
Jan Huss renasceu como D. H. L. Rivail
>
Jesus é o Espírito de Verdade
>
Jesus ficava calado?
>
Jesus não é o Espírito da Verdade
>
Jesus pode ser considerado Deus?
>
Jesus teve ou não Irmãos?
>
Jesus veio cumprir a lei?
>
João Batista é mesmo o Elias?
>
Josefo, os fariseus e a reencarnação
>
Kardec não antecipou Darwin
>
Kardec reencarnou-se como Chico?
>
Léon Denis e Henri Sausse e as mensagens póstumas de Allan
Kardec
>
Manifestação de Espírito no Congresso Nacional
>
Manifestação de Espírito de pessoa viva: é
possível em estado de vigília?
>
Mar Vermelho na “Arqueologia” de Ron Wyatt
>
Mas os mortos não estão proibidos de evocar os vivos
>
O Mau-Olhado na Ótica Espírita
>
Mediunidade de Incorporação
>
Mediunidade no tempo de Jesus
>
Mediunidade - percepção da Psique humana : proposição
de um novo conceito para a mediunidade
>
A Memória Genética não explica a reencarnação
>
Os milagres existem?
>
Moisés – primeiro inquisidor
>
Os mortos estariam dormindo?
>
A mulher na Bíblia
>
Nada é definitivo nas obras básicas
>
Neurocirurgião muda de opinião após vivenciar uma
EQM
>
Os nomes dos títulos dos Evangelhos designam seus autores?
>
Obsessão, processo de cura de casos graves
>
Para entender o Espiritismo - Resposta ao “parapsicatólico”
>
O Papel dos Médiuns na Comunicação
>
Pedro, tu és Papa?
>
Perdão, punição, redenção, crença
ou reencarnação?
>
O perispírito e as polêmicas a seu respeito
>
O perispírito não é fluido vital
>
Pluralidade dos mundos habitados
>
Possessão: há a posse física do encarnado?
>
Preexistência do Espírito
>
A profecia sobre a volta de Elias se realizou?
>
As provas da sobrevivência do espírito
> Quais são as Obras Básicas?
>
Qual a primeira obra espírita que deve ser lida?
>
Os quatro Evangelhos de Roustaing
>
Quem era o discípulo a quem Jesus amava?
>
A Questão do Bom ladrão
>
Racismo em Kardec?
>
A reclamação de um defunto
>
Reencarnação - Bibliografia
>
Reencarnação, a prova definitiva
>
Reencarnação e as pesquisas científicas
>
Reencarnação e a evolução humana
>
Reencarnação e o inconsciente coletivo
>
A Reencarnação é um dogma dos espíritas?
>
Reencarnação no Concílio de Constantinopla - (Orígenes
x Império Bizantino)
>
Reencarnação no contexto histórico
>
Reencarnação no Evangelho, A
>
Reencarnação no Pentateuco
>
Reencarnação x ressurreição física
e penas eternas
>
Relendo a Bíblia, revendo a teologia
>
Religião Espírita: é o que, de fato, é o Espiritismo
>
Ressurreição da Carne?
>
Ressurreição, o significado bíblico
>
Ressurreição ou Reencarnação?
>
Reunião de doutrinação (esclarecimento) de espíritos
foi recomendada na codificação?
>
Reuniões mediúnicas de desobsessão (doutrinação
ou esclarecimento de Espíritos)
>
Satanás – ser ou não ser, eis a questão
>
Segredos da supermemória
>
Será que os profetas previram a vinda de Jesus?
>
Será que Saul conversou com Samuel-espírito?
>
Os seres do invisível e as provas ainda recusadas pelos cientistas
>
Sinal combinado para confirmar contato com os mortos
>
Só a reencarnação para explicar
>
Somente Espíritos Superiores trazem-nos novas instruções?
>
Sudário: relíquia verdadeira ou falsificação
medieval
>
Teodora e as 500 prostitutas
>
Terrorismo Religioso
>
Tiptologia, a prova de uma ação mental exterior ao médium
>
Todos nós somos médiuns
>
Torre de Babel: o carro na frente dos bois
>
Tradutor, traidor
>
Trindade - o “mistério” criado por um leigo, anuído
pelos teólogos
>
Umbral, há base doutrinária para sustentá-lo
>
A vida do espírito é só no corpo físico?
Leiam também de Paulo da Silva Neto Sobrinho,
em co-autoria
Silva Neto Sobrinho, Paulo da & Silva, Vladimir
Vitoriano da
> Deuteronômio
– lei divina ou mosaica?
Visitem o site de Paulo da Silva Neto Sobrinho
>>> http://www.paulosnetos.net
