Seria válido formar um grupo
espírita na universidade? Como divulgar na academia?
O Espiritismo ainda é diversamente apreciado, e pouco compreendido
em sua essência pelos adeptos, de modo que lhe possam oferecer
um laço forte. Este só existirá se lhe compreenderem
o objetivo moral e o aplicarem a si mesmos.
A confiança mútua os atrairá, uns para os outros,
e surgirá a recíproca benevolência, que reinará
entre todos. Uma Sociedade onde sentimentos nobres se achassem partilhados
por todos, onde os seus componentes se reunissem com o propósito
de se instruírem será não apenas viável,
mas também indissolúvel.
Ainda é grande a dificuldade de reunir um grande número
de elementos homogêneos. Assim, no interesse dos estudos e pelo
bem da própria causa, as reuniões espíritas devem
tender antes à multiplicação de pequenos grupos,
do que à constituição de grandes aglomerações.
As grandes assembleias excluem a intimidade; exigem sedes especiais
e recursos pecuniários e, ainda, um aparelho administrativo.
Vinte grupos, de quinze a vinte pessoas, obterão mais e muito
mais farão pela divulgação da Doutrina Espírita,
do que uma assembleia de trezentos ou de quatrocentos indivíduos.
(1)
No Livro Obras Póstumas, a popularização
do Espiritismo é recomendada e o Evangelho Segundo o
Espiritismo diz que a árvore do Cristianismo deve dar
os frutos de vida, de esperança e da fé.
Para essa tarefa, Oliveira (2) sugere a
criação de grupos pequenos. Diz ele que “para iniciarmos
um processo efetivo de mudança, minha sugestão é
que cada centro espírita forme pelo menos um grupo de quatro
a seis pessoas para elaborar um projeto sério para divulgar o
espiritismo aos não espíritas.”
Justifica o número dizendo que “em seus treinamentos nas
empresas costuma dizer: quando você não quiser resolver
algo forme um grupo com dez pessoas!".
“Menos de quatro pessoas não é grupo, é trio
ou dupla e um grupo com mais de seis sacrifica o diálogo.”
Se surgirem quinze pessoas interessadas em abraçar a causa, Alkindar
sugere a formação de três grupos de cinco.
Recomenda ainda, que se evite o debate, discussões emocionais
e se privilegie o diálogo, onde não existem ganhadores
ou perdedores.
Jesus trabalhou com mais de dez pessoas no grupo. No entanto, dispunha
de conhecimentos e recursos que nos faltam. Será que Jesus dividiu
seus apóstolos em dois grupos de seis?
Jesus constituiu um grupo e a sua unidade se deu em torno de um objetivo
comum. Cada individualidade foi estimulada no seu potencial. Apesar
de sua grandeza espiritual Ele nunca se colocou superior ao grupo. A
liderança é transparente, aberta a questionamentos e só
pode existir e manter-se pela constante renovação do seu
reconhecimento, por parte dos membros do grupo. (3)
Na universidade recebemos estímulos para o desenvolvimento da
inteligência. No entanto, a academia parecer insistir sempre em
correr pela mesma trilha, estacionando em determinado degrau.
Os degraus da inteligência correspondem a um só bloco,
com uma única origem espiritual. Temos o degrau do domínio
cognitivo (QI), o afetivo (QE) e o espiritual (QS), o mais avançado.
Na Inteligência espiritual, as ligações neuronais
alcançariam organização mais complexa. Mais aparelhado
engloba todos os graus de inteligência, com pensamentos ordenados,
participando das criações psicológicas em que a
intuição representa a mola mestra do processo.
Há um tipo de organização neural que permite ao
homem realizar um pensamento racional, lógico (QI - Cognitivo).
O QE (inteligência emocional-afetivo) é outro tipo de organização
neural que irá permitir o pensamento associativo. Um terceiro
tipo permite o pensamento criativo, capaz de insights, formulador
e revogador de regras, QS (espiritual-valorativo). Com essa organização
neural é que se formulam e se reformulam tipos anteriores de
pensamentos.
Em face da fenomenologia paranormal, onde a mediunidade é de
grande expressão, as três variedades – QI, QE e QS
– mostrar-se-ão de acordo com os seus diversos graus e
alcances. Assim, o fenômeno mediúnico, por fazer parte
dos componentes orgânicos, quando ativado alcançará
e será envolvido por qualquer tipo de inteligência. Diante
de tal fato, compreendemos o teor das mensagens espirituais reveladas
no processo mediúnico, com as características de maior
ou menor significado, pela condição de filtragem que a
organização mediúnica oferece. (4)
A árvore do Cristianismo deve dar os frutos de vida, de esperança
e da fé. Aquele que a plantou convida a cuidá-la com amor.
Mas, são muitos os chamados e poucos os escolhidos. Isto porque
existem os monopolizadores, açambarcadores, do pão da
vida, como os há do pão material. A árvore que
dá bons frutos deve distribuí-los para todos. O Espiritismo
vem multiplicar o número dos chamados, e pela fé que proporciona,
multiplicará também o número dos escolhidos.
(5)
Inteligência espiritual necessita cultivo, em meio próprio,
devendo ser incubada a temperatura ideal, para ter bom crescimento.
Ela pode ser estimulada nos grupos na universidade discutindo as muitas
evidências, de hoje, oferecidas pelos neurocientistas, que indicam
que a consciência é algo independente do cérebro
e que continua mesmo depois da morte. A sua recusa não é
uma atitude científica, mas apenas algo do domínio da
ideologia. (6)
Parece-nos vantajoso que um grupo em formação examine
referências bibliográficas estimuladoras, como o livro
Agenda Cristã, do espírito André Luiz. Nele, Emmanuel
diz que “legiões de companheiros procuram diretrizes. Eles
estimariam receber sugestões diretas, do plano espiritual. Entretanto,
individuo algum fugirá à experiência, cuja função
é ensinar e melhorar sempre. O homem renovado para o bem é
a garantia da felicidade humana. Eis por que, antes de tudo, é
imprescindível o engrandecimento do ser, diante da vida e do
Universo. Fujamos, assim, aos velhos propósitos de conseguir
veludoso acesso aos benefícios baratos”.
Apresentando o livro, Emmanuel informa que a obra é pequeno curso
de Espiritualidade. Não é um presunçoso ementário
de recomendações rigoristas, mas sim, mensagem amiga para
companheiros que reclamam diretrizes das entidades espirituais. Nela,
se aprende que o milagre da perfeição é obra de
esforço, conhecimento, disciplina, elevação, serviço
e aprimoramento no templo do próprio “eu”.
Dele, selecionamos alguns apontamentos, nos quais nos lembraremos dos
antigos ensinos do Mestre, em novo acondicionamento verbal.
No campo da semeadura: “sua franqueza contundente receberá
frases rudes e sua distinção edificará maneiras
corretas naqueles que o seguem. Diariamente, semeamos e colhemos. A
vida é também um solo que recebe e produz eternamente.”
Não se engane com as aparências:
não inveje aquele que administra, enquanto você obedece.
Muitas vezes, o administrador é um torturado. Não murmure
contra os jovens menos responsáveis. Ajude-os, quanto estiver
ao seu alcance, recordando que você já foi leviano para
muita gente. Não seja intolerante em situação alguma.
Nas experiências difíceis: a beleza física
pode provocar tragédias imprevisíveis para a alma, se
esta não possui discernimento. Muito destaque é introdução
a queda espetacular, se o homem não amadureceu o raciocínio.
Na prevenção: estude sua dor para que não
seja revolta. Cultive seu zelo nobre, mas não faça dele
uma cartilha escura de violência.
Na libertação: Não se prenda à
beleza das formas efêmeras. A flor passa breve. Não acredite
no elogio que empresta a você qualidades imaginárias. Vespas
cruéis se escondem no cálice do lírio.
Tire conclusões: a vida física é uma
escola abençoada. Mas, se você não se aproveitar
dela a fim de aprender suficientemente as lições que se
destinam ao seu engrandecimento espiritual, em nada lhe valerá
o ingresso no aprendizado humano.
O leitor poderá argumentar que André Luiz não apresentou
novidade. Deverá lembrar que entre o saber e o fazer existe uma
enorme diferença.
Na faculdade o aluno reprovado fica em “dependência”.
As mesmas provas de novo!
A reencarnação, ESE. Cap. 4: 25, é uma tarefa,
como primeira prova do uso que os espíritos farão de seu
livre-arbítrio. Aqueles que cumprem essa tarefa com zelo vencem
mais rapidamente e de maneira menos aflitiva esses primeiros degraus
da iniciação e colhem mais cedo os frutos de seu trabalho.
(7)
A missão do Espiritismo é elevada porque com Ele surge
enorme estímulo ao crescimento espiritual do reencarnado. Por
isso é para os seus adeptos um grande desafio, embora prazeroso,
a busca dos valores éticos e a sua ampla divulgação,
principalmente entre aqueles que ainda não são simpáticos
à Doutrina dos Espíritos.
O primeiro benefício que o reencarnado adquire é a descoberta
do sentido da vida, como aconteceu com Leda Amaral. e Amazonas Hercules.
(8)
Os grupos de estudos espíritas das faculdades, que compõem
um Núcleo Espírita Universitário, podem ser como
o de pesquisas, pequenos, independentes e com diálogo franco
e aberto. Enquanto pequenos podem se orientar pela “Ética
dos Semelhantes”, mas na assembleia é diferente.
A ética que a norteia é a da Tolerância/Amor/Fraternidade.
(9)
Em “Cisco de Francisco” procuramos refletir sobre o melhor
modo de colaborar num grupo, para que a estrutura de poder seja coerente
com a busca espiritual.
Inicialmente, acreditar que a força de uma organização
está na clareza e na nobreza de suas metas; na eficiência
dos seus métodos; na intensidade do seu trabalho e na confiança
recíproca dos seus membros. Afastar-se do poder coercitivo, que
é mecanismo doentio e privilegiar o poder solidário, aquele
que se organiza para facilitar a ajuda mútua.
Exercitar a capacidade do trabalho em equipe, procurando se motivar
para objetivos e metas do grupo. Libertar-se da ilusão de possuir
grande saber, da infalibilidade e do apego aos cargos. Perseverar mantendo
foco no objetivo da missão pessoal, lembrando que Jesus lecionou
no sentido do atemporal e ilimitado.
Assumir a postura de parceiro, voltado para a formação
de novos líderes. Com o tempo, a liderança se torna cada
vez mais interior e se refere menos aos procedimentos externos, salvo
em certos momentos decisivos.
Lembrar-se que “autoridade” é crédito de competência,
oferecido a quem o merece por direito. (10)
Referencias
na WEB
1. Livro dos Médiuns, XXIX, itens 334-5.
- http://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/07/136.pdf
2. http://www.noticiasespiritas.com.br/2017/FEVEREIRO/01-02-2017.htm
3. http://orebate-jorgehessen.blogspot.com.br/2011/03/apego-ao-cargo-o-poder-neurotico.html
4. http://aumagic.blogspot.com.br/2013/06/drogasmediunidadeinteligencia-e-chico.html
5. https://evangelhoespirita.wordpress.com/capitulos-1-a-27/cap-18-muitos-os-chamados-e-poucos-os-escolhidos/
6. https://jornalcienciaespirita.spiritualist.one/neurocientistas-encontram-fortes-evidencias-da-vida-apos-morte-e-as-apresentam-nas-nacoes-unidas/
http://www.forumespirita.net/fe/audio-video/filme-espirita-'nosso-lar'/msg81889/#msg81889
7. http://www.espirito.org.br/portal/download/pdf/ese/o-evangelho-segundo-o-espiritismo.pdf
8. Matérias versando sobre o tema: Suicídio / http://www.noticiasespiritas.com.br/2016/SETEMBRO/12-09-2016.htm
9. Diferentes, mas, sobretudo, iguais
https://rinconespirita.wordpress.com/dr-luiz-carlos-formiga-2017/
http://orebate-jorgehessen.blogspot.com.br/2017/01/diferentes-mas-sobretudo-iguais.html
http://www.aeradoespirito.net/ArtigosLCF/DIFERENTES-MAS-SOBRETUDO-IGUAIS_LCF.html
https://blogdobrunotavares.wordpress.com/2017/01/11/diferentes-mas-sobretudo-iguais-por-luiz-carlos-formiga/
10. http://orebate-jorgehessen.blogspot.com.br/2013/07/cisco-de-francisco.html
http://wp.me/p1oMor-fbV
https://sinapseslinks.wordpress.com/tag/dr-luiz-carlos-formiga/
http://wv8.com.br/comkardec.com/tag/os-doze-passos-de-um-grupo-de-estudos/
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