A maneira pela qual os dedos do médium
repousam sobre os objetos desafia a mais consumada destreza de sua parte
no intervir, de qualquer modo, no traçar das letras. Mas, admitamos
que a alguém, dotado de maravilhosa habilidade, seja isso possível
e que consiga iludir o olhar do observador; como explicar a natureza
das respostas, quando se apresentam fora do quadro das idéias
e conhecimentos do médium?
Pode-se demonstrar que certas comunicações
são completamente estranhas aos pensamentos e conhecimentos dos
médiuns, às opiniões dos assistentes, que essas
comunicações são espontâneas e contradizem
idéias preconcebidas.
Outros dizem que são manifestações
do “espírito do mal”, isso é admitir a comunicação.
Resta explicar porque Deus permite sem nos dar por contrapeso os conselhos
dos bons Espíritos?
Temos um problema. Um fato demonstrado
é o de que os Espíritos inferiores muitas vezes adotam
nomes respeitados. Desejam assim adquirir credibilidade, atendendo ao
programa de qualidade. Essa é uma das dificuldades do Espiritismo
prático (1).
Diante do aborto, como se posicionam
médicos, médiuns, “de Bem”
Em “Ensino, pesquisa e ética”,
na revista Tendências do Trabalho, (Editora Tama), 312 (agosto):
8-10, 2000, comentamos que o progresso tecnológico da biomedicina
levanta problemas éticos, que requerem da bioética uma
reflexão prática. A questão “o que posso
fazer?” deve estar acompanhada das perguntas do imperativo ético
“o que devo fazer? o que é bom fazer? qual é o bem
a ser preservado e o bem a ser promovido”.
No Hospital Universitário (UFRJ)
um dos princípios básicos do Programa da Qualidade é
a satisfação do cliente. Surgiu assim a Caixa de Sugestões
como "um canal de aferição da satisfação."
Além de auxiliar no diagnóstico da qualidade ela "é
um meio para fazer valer os direitos dos clientes como cidadãos
na busca da qualidade na instituição"(2)..
Uma vez por mês, os formulários
são analisados e compactados em forma de relatório e enviados
às divisões, coordenações e à Direção
Geral. Os relatórios respondidos são encaminhados ao Comitê
da Qualidade.
Como no hospital o Centro Espírita
também cuida da prudência, diligência e perícia.
No entanto, já vimos pessoas solicitando ajuda e que foram encaminhadas
ao "desenvolvimento mediúnico" com o diagnóstico
de "problemas de mediunidade". Encontrei uma em visível
desequilíbrio fazendo entrevista, no "apoio fraterno".
Posteriormente, fui encontrá-la como médium-passista.
Nem sempre a teoria exposta no planejamento
das atividades é encontrada na prática, fazendo lembrar
Emmanuel: "entre saber e fazer há uma grande diferença".
Um Redator nos chamou a atenção
para o texto "Reputação Médica" encontrado
na Revista do Conselho Federal de Medicina, maio-junho de 2000. Dr.
Gallo escreveu que "a boa reputação é a pedra
de toque de seu poder de cura. Nenhuma outra profissão exige
maior credibilidade que a médica..." Recordando Chico Xavier
fizemos transferência: nenhuma exige maior credibilidade que a
de médium. Enquanto Gallo comentava e íamos pensando no
fenômeno mediúnico.
"A exigência de boa conduta
transcende aos atos médicos. Não há como dissociar
o pessoal do profissional. Se agir mal como pessoa, será grande
a repercussão através da mídia."
Não sei se Gallo exagerou: "nenhuma
outra profissão exige maior credibilidade", Senadores talvez
não concordem. E a mediunidade?
Credibilidade é fundamental em
qualquer lugar, assim como competência, por isso, discutimos a
importância da prudência, da diligência e da perícia
na medicina laboratorial (3).
Médiuns que são visitados
pelo orgulho e pela vaidade não são competentes.
Na medicina, há aqueles socialmente
respeitáveis, mas deficientes na formação profissional,
que prescrevem terapias inadequadas e (ou) danosas a seus clientes,
cometendo um erro médico. Em mediunidade um fator complicador
é a obsessão, quando ele não mais se esforça
para resistir diante das suas inclinações menos éticas(4).
Hipócrates deixou um corpo de
doutrina em que demonstrou preocupação com o desempenho
de seus discípulos e firmou as bases das normas éticas
para os médicos. Allan Kardec firmou as bases éticas para
o médium, quando estudou o "Homem de Bem" (6).
Você é Médium “de
Bem”?
Faça auto-avaliação,
mas não esqueça que esta resposta exige raciocínio
do domínio cognitivo, que é sempre influenciado pelo afetivo.
Como em algumas provas do vestibular,
espíritos desencarnados adversários ajudam a obter “nota
falsa” mais alta.
Para realizar a tarefa vamos precisar
de "gabarito". Quais são os caracteres do “Homem
de Bem”, encontrado em Kardec. Consulte rapidamente o link de
nº 6.
Anteriormente, comentando causa de evasão
de jovens, lembrei que eles acabam aprendendo a avaliar a fé
dos familiares. Com pais espíritas de fachada, o que é
pregado não é vivenciado, sentem-se frustrados. Aprendem
que devem amar ao próximo, mas os pais não vivem de acordo
com esse preceito, se sentem traídos (5). Um bom modelo é
como o do programa de televisão: “Um Homem Chamado Amor”.
O que orienta Chico Xavier,
no Pinga-Fogo? (7)
Notas:
(1) O Livro dos Espíritos.
Introdução. FEB. 34ª ed.
http://files.dropbox.com/u/1553176/LivroDosEspiritos/index.htm
(2) Médicos e
Espíritas Verdadeiros. FRATERNIDADE, (Lisboa), 464: 3-8, 2002.
http://www.iqm.unicamp.br/~formiga/neu/medicoseespiritas.pdf
http://www.recantodasletras.com.br/mensagensdeamor/2005597
(3) Um "centro de
referência" na UERJ: prevenindo demandas judiciais.
http://jus.uol.com.br/revista/texto/17015/um-centro-de-referencia-na-uerj-prevenindo-demandas-judiciais
(4) Médium: Cuidado
Perigo! Rev. Intern. de Espiritismo (RIE), Ano LXXIV, Nº 3, 1999.
http://www.iqm.unicamp.br/~formiga/neu/mediunsperigo.pdf
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/neurj/mediuns-perigo.html
(5) Deixe Claro Para
seu Filho.
http://www.iqm.unicamp.br/~formiga/neu/deixeclaroparaseufilho.pdf
http://www.aeradoespirito.net/ArtigosLCF/DEIXE_CLARO_P_SEU_FILHO_LCF.html
(6) http://www.juli.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=2319775
(7) http://www.youtube.com/watch?v=WlilvG3FaFI
Fonte: http://orebate-jorgehessen.blogspot.com
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