“Você pode dizer que sou um sonhador,
mas eu lhe garanto que não sou um só”
John Lennon
Revista Internacional de Espiritismo,
LXXV(10): 438-440, 2000.
Uma parcela da população
brasileira tomou conhecimento (Veja, 11 de outubro) de que foi aprovada
nos EUA a venda da pílula do aborto. O articulista chama a atenção
de que ela está longe de ser uma aspirina. A RU-486, neutralizando
a ação da progesterona e o Cytotec, agindo diretamente
nas fibras do músculo uterino acabam expelindo o feto. Não
é parecido com o que ocorre com a pimenta do reino cheirada pela
criança, que introduziu o caroço de feijão em uma
das narinas. Ela pode “espirrar” o corpo estranho. O feto
não deve ser um espírito estranho. Deve haver alguma ligação,
pelo menos, com o psiquismo de um dos pais, até mesmo na “gravidez
indesejada”. Aqui implica na morte do outro.
A morte é
o que há de mais duro quando vista de fora e enquanto se está
fora dela. Porém, uma vez dentro, experimenta-se tal sensação
de completude, de paz e de realização que não se
quer voltar (C.G. Jung. Letters, vol 1).
O que Jung não
disse é que isso só acontece quando estamos com a consciência
tranquila, não estamos diante do suicídio ou do aborto.
Num projeto de pesquisa, biológica, bioquímica ou outro
qualquer, ninguém consegue descortinar toda a verdade. Jacques
Monod, ao contrário de Jung, dedicou-se a explorar o mundo público
e objetivo da biologia em vez de dirigir sua atenção para
dentro. Ele olhava para fora como fazem os astronautas. O outro era
um “psiconauta”, não usava microscópio nem
telescópio. Hoje a molécula do DNA pode ser vista de forma
ampliada com as informações daqueles biólogos que
também fizeram a viajem interior. O trabalho de Monod não
pode ser diminuído, pois era outra esfera de observação.
O importante é que mesmo possuindo apenas parte da verdade coloquemos
nossos esforços em favor da vida humana.
David Lorimer é diretor da “Scientific and Medical Network”,
um grupo internacional de cientistas e de médicos que pretendem
ampliar o arcabouço da ciência e da medicina de modo a
ultrapassar o reducionismo materialista. Escreveu “Ciência,
Morte e Propósito” e nos conta que Jung recebeu a visita
de um amigo a cujo funeral comparecera na véspera. O amigo acenou
para Jung, convidando-o a acompanhá-lo em imaginação
até a sua casa. Chegando lá, eles subiram ao escritório
onde o amigo, trepando num banquinho, indicou o segundo dentre cinco
livros com encadernação vermelha, na segunda prateleira
de cima para baixo. Tomado de curiosidade, Jung visitou na manhã
seguinte a viúva de seu amigo e pediu licença para procurar
uma coisa na biblioteca do amigo, uma sala com a qual ele não
estava familiarizado. Ali encontrou o banquinho, e localizou os cinco
livros com a encadernação vermelha na segunda prateleira
de cima para baixo. Eram traduções de Zola, e o segundo
volume intitulava-se “A Herança dos Mortos”.
Jung havia desta forma obtido informações por intermédio
de outros canais, diferentes daqueles dos sentidos. O título
do livro é bastante sugestivo.
As pressões sofridas pelos pares nos fazem perder a coragem de
dizer coisas que pensamos. Como não vale o esforço diante
do fanático científico ou religioso muitas vezes a melhor
opção é ficar calado. Jung, no entanto deixou um
recado: “embora não se possam reunir provas válidas
sobre a continuidade da alma após a morte, há experiências
que nos fazem pensar com cuidado”. É possível que
Jung tenha cometido o mesmo erro dos que duvidavam da existência
de partículas subatômicas. Ainda estamos newtonianos.
E o livro encontrado por Jung?
Explico: tudo mera coincidência ou fantasia resultante de um desequilibrio
bioquímico cerebral pós-funeral. Fácil explicar
as razões das coincidências usando microscópios
ou telescópios. Monod asseverou que o homem deve acordar de seu
sonho milenar e descobrir sua total solidão. E, garanto que ele
não está sozinho. (Percebeu o duplo sentido?).
Se continuar voltada apenas para fora e para a observação
do exterior, a ciência nada poderá dizer a respeito do
significado e do propósito da vida.
Jung foi capaz de perceber que uma parte da psique ou da mente humana
não se acha confinada no espaço-tempo, mas é capaz
de superar suas limitações em manifestações
de telepatia e de precognição.
“Encadernação Vermelha,
Bioquímica, Finados e Aborto.”
Revista Internacional de Espiritismo, LXXV(10):438-440, 2000.
-
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http://www.iqm.unicamp.br/~formiga/neu/encadernacao
Fonte:
http://orebate-jorgehessen.blogspot.com.br/2014/04/recebendo-visita-de-um-morto-cujo.html
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